Несмотря на это, анализ виртуальных взаимоотношений между людьми открывает весьма сложные, а зачастую и очень опасные последствия. К сожалению, большинство людей не видят грозящей пагубности от так называемой Интернет зависимости. От большой заботы о «digital natives», автор подходит к вопросу о скрытой опасности Интернет сети, для людей всех возрастов. Цель этой статьи – вызвать в сердцах людей повышенную озабоченность и бдительность в отношении губительной «сети», которая «расставлена» на бесконечных страницах Интернета. Очень реальная опасность заключается в следующем:
I. Интернет, как магнитная сила притягивает к себе, обкрадывая время человека.
II. Большинство виртуальных взаимоотношений имеют очень поверхностный и лицемерный характер.
III. Интернет-знакомства поощряют человека, уже имеющего высокое эго, к самодовольству и питают гордость человека от ощущения псевдо-популярности.
IV. Риск приобретения психического заболевания, выраженного не только в пагубной зависимости мозга, но и опасности для физической жизни человека.
I. Убийца времени (time killer) – вот одно из точных названий Интернет сети. Время – это очень дорогой ресурс, который дал нам Всемогущий Бог. Отдать отчет Богу о том, как человек использует время, нужно будет обязательно. Библия четко и ясно говорит: «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы» (Еф.5:15-17). Почти каждый из нас может вспомнить, как быстро пролетает время, проведенное в поиске чего-то в Интернете, в обновлении своего статуса в Facebook или в просмотре статуса других людей. Время особенно летит, когда заманчивые названия песен или фильмов захватывают человека на YouTube. Ведь это бездонная страница Интернета, где смешалось все – от самого прекрасного и полезного до самого мерзкого и пустого.
Практические советы для правильного использования времени при использовании Интернета:
1. «Выходить» на Интернет только с определенной целью. Например: оплатить счет, найти книгу, подготовиться к школьному заданию, прочитать важный и полезный blog, найти пояснения трудного места в Библии и так далее. Запретить себе «плавать» (surfing) по Интернету без полезной цели.
2. Проверь себя, почему ты проводишь так много времени на Интернете? Чем ты наполняешь себя? К чему стремится твое сердце, твой разум? Помни, что мир не терпит пустоты. Если душа пуста, то она требует быть заполненной чем-то. Питайся Словом Божьим! Читай его ежедневно, размышляй о нем. Слово Божье будет действовать в твоем разуме и вытеснять пустоту, очищать твои мысли, хранить тебя от сети Интернета.
3. Напечатай, выучи наизусть и повесь около своего компьютера этот стих из Библии: «что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Фил.4:8).
4. Быть внимательным к людям, которые нуждаются в тебе (родители, сестры, братья, друзья, дети). Если к тебе обращается кто-то с любым вопросом или просто хочет с тобой поговорить, помни, что живой человек и личное общение с ним или с ней, важнее любого виртуального аспекта жизни. Не забывай, что самый важный человек в твоей жизни – это тот, кто находится перед или с тобой в данный момент, сегодня, сейчас.
II. Вторая опасность – это поверхностные и лицемерные виртуальные взаимоотношения во множестве случаев. «Ведь есть самые настоящие и искренние взаимоотношения по Интернету» - возразят мне некоторые читатели. Да, конечно, существуют неподдельно искренние и важные отношения между людьми, разделенными огромными географическими расстояниями. Но большинство знакомств на социальных веб-страницах несут с собой сладко-горький «привкус» лицемерия. Другими словами, люди, общаясь по Интернету, говорят одно, но в своей душе чувствуют совершенно по-другому. Эта проблема также существует и при общении лицом к лицу. Разница в том, что, общаясь лицом к лицу, легче заметить выражение лица, тон голоса, взгляд, позицию тела и другие несловесные выражения. Интернет имеет своего рода «фильтр». Этот «фильтр» не пропускает взгляд, тон голоса и т. д. Нельзя скрывать того, как часто люди обманывают других, создавая придуманные личности, выдавая их за себя. «Всякая неправда есть грех» (1Иоан.5:17).
Практические советы:
1. «Не говорите лжи друг другу» (Кол.3:9).
2. Помни, что нет ничего секретного в Интернете. Если ты готов, чтобы весь мир узнал о том, что ты пишешь или выставляешь на Интернете, то делай это.
3. Если твои виртуальные «друзья» говорят негативное о других людях – то же самое они будут говорить и о тебе.
III. Ненасытное стремление к человеческой славе, популярности, известности, гордости – вот в чем заключается следующая опасность. Согласитесь, что стремление иметь друзей или последователей на Facebook, Twitter, Одноклассниках – это сильнейшая движущая сила. Нельзя обманывать себя в том, что это нормально. Чувство гордости «поливается» количеством виртуальных взаимоотношений. Особенной популярностью пользуются фотографии людей и самый последний статус того или иного человека. «Я сейчас пью кофе с булочкой», сообщает человек всему миру. Ну и что!!! Кому же это нужно знать?!
1. Запрети себе наслаждаться человеческой «славой»: «всякая слава человеческая - как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал» (1Пет.1:24).
2. Перед тем, как ты покажешь свои фотографии в Интернете, задай себе вопрос: «Какой мотив движет мной? Зачем я это делаю?» В большинстве случаев – это является одним из проявлений гордости и желания быть популярным.
3. Ищи славы Божьей, прославляй Его, делая добро во имя Иисуса Христа.
4. Помни, что настоящих друзей очень мало. Не обманывай себя, что все случайные виртуальные «прохожие» являются твоими друзьями. Это слишком наивно, неразумно и очень опасно!
IV. Кричащая проблема технологически прогрессивного мира – это Патологическое Использование Интернета (Pathological Internet Use) а также Технологическая зависимость (Technology Addiction). Эти два термина стали обозначением официально признанных психических расстройств.[ii] Другими словами, зависимость от Интернета и других технологий, стали психиатрическими диагнозами в современной медицине. Заболевание зависимостью от Интернета лечится особенными способами. Недалеко от г. Сиэтла открылся реабилитационный центр «reStart»[iii], где предоставляются услуги для больных Интернет привязанностью. В течении 45 дней и за оплату около $ 14.000.00, больные учатся, как общаться с живыми людьми. Это не смешно, а трагично!
Чрезмерное использование Интернета ведет к депрессии и другим серьезнейшим сбоям в физиологической и психологической функции человека.[iv] Виртуальные игры вызывают в человеке представление о совершенно нереальном мире, где происходит выдуманная жизнь. Часто такие игры бесконечны. Человек чувствует себя обязанным продолжать играть, что загоняет его в ненормальное состояние зависимости.
Вывод:
Люди всех возрастов подвергаются опасности попасть в умело скрытую, но невыразимо привлекательную сеть Интернета. Наряду с пустой и даже трагической тратой времени, Интернет зависимость является реальной проблемой, которая ставится наравне с наркоманией и алкоголизмом. Христиане, для которых Слово Божье и любовь к Иисусу Христу не является движущей силой жизни, легко улавливаются в виртуальную паутину Интернета. К сожалению, многие люди становятся рабами технологии. «Кто кем побежден, тот тому и раб» (2Пет.2:19).
Надеюсь, что каждый читатель остановится, чтобы пересмотреть и проанализировать свое отношение к Интернету и пользование им. Задай себе вопросы: Какие цели я преследую, находясь в сети? Какие мотивы движут моими сообщениями? Чем я наполняю свою душу и разум? Библия ясно и однозначно говорит о сердце человека: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его? Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его» (Иер.17:9-10). Только Бог может произвести трансформацию сердца. Но для этого нужно признание своего греха, желание измениться и полное доверие Богу. «Он (Бог) избавит тебя от сети ловца» (Пс.90:3).
[iv] Morrison, C.M., Gore, H. (2010), The Relationship between Excessive Internet Use and Depression: Psychopathology 43, 2, 121-126.