Общение Вдов Slide Show

Господь заповедал нам: "Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях..."

(Иакова 1:27)

ПРЕДЛАГАЕМ slide show, которое вы можете посмотреть здесь: ОБЩЕНИЕ ВДОВ

Долины слёз и дожди благословений

 «Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе. Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением; приходят от силы в силу, являются пред Богом на Сионе» Пс.83:6-8.

В земной жизни мы нередко проходим через долины слёз, печалей, скорбей и утрат. «Долина смертной тени». Кто не проходил сам или не был рядом с теми, кто эту скорбную долину проходил? Вряд ли кого-то это минует. Вопрос «страданий и скорбей», вернее, почему они сопровождают христиан, извечный. И однозначного ответа даже у богословов нет. Ответа нет, а «долин скорбей и долин смертной тени» очень много. Евангелие не обещает нам освобождения от всех скорбей (как утверждают сторонники, так называемого «евангелия процветания и благополучия»). Но Иисус Христос своих последователей во время скорбей изменяет, даёт Божье восприятие скорбей. В псалме 83 (6 и 7 стихи) Господь открывает нам конкретные моменты для чего и как проходить долины скорбей, и кто может открыть эти источники и получить дожди благословений.

            Во первых, любая «долина скорби» - это испытание нашей веры в Иисуса Христа и получение драгоценных источников. Это возможность получить дожди благословений, ранних и поздних. Но не все это получают, а только те «у которых сила в Тебе (в Боге) и пути сердца направлены к Тебе (к Богу)».

Какие же источники мы открываем в «долинах скорбей»?

            «Все мои источники в Тебе». Первый источник – это Божий источник утешения. Ведь мы очень нуждаемся в утешении во время скорби. Следующий источник – помощь Иисуса Христа, ведь Он «скорый помощник в бедах». Следующий источник: исцеление всех ран духовных и физических. Господь Иисус Христос – Целитель, «ранами Его вы исцелились» 1-е Петра 2:24. Иисус Христос – крепкая башня, «в которую убегает праведник».

            «Призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня" Псалом 49:15. Сперджен, в своей книге «Молитва, достигающая успеха», пишет так о псалме 49:15: «Мне хочется написать этот текст звездами на небосклоне или провозгласить его с трубным звуком с верхушки каждой башни. Его должны знать и читать все люди». Только наличие скорбей даёт нам великое преимущество почувствовать реальную силу Божью в утешении, в освобождении, в исцелении. Только скорби переплавляют нас и делают нас терпеливыми. Ведь «от скорби происходит терпение» (Рим.5:3). Только страдания делают христианина, который покорился Божьей воле, смиренными и любящими.

            Вера в обетования Божьего слова во время скорбей ПРОведёт и ПРИведёт нас к дождям благословений.  «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» Рим. 8:28. Мы должны, доверившись этому слову, принять «долину скорби», как от руки Божией. Иисус Христос – мой Господин, мой Мастер, мой Ваятель. Он Бог Суверенный, который эту глину – нас обжигает и закаляет, чтобы создать прекрасный сосуд по Его замыслу. А может быть уже и этот прекрасный сосуд заберет к Себе Его суверенная воля. Он – Бог – Вседержитель. В Его руке держава жизни и смерти. Ибо Он «благ и вовек милость Его».

            Наше прославление Бога – Вседержителя, Иисуса Христа Спасителя в долине скорби и смертной тени – это самая великая слава, которая может нестись от Его детей с грешной земли. После этого Господь начнёт изливать дожди благословения на нас, находящихся в «долине скорби». «Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно (2 Коринфянам 4:17,18). Видеть невидимое, вечное - вот ключ к благословениям во время скорбей!

            Итак, дети Божьи, уповающие на Бога, проходя долинами скорбей и смертной тени, открывают источники утешения, помощи в исцелении или же в переселении в вечность.

            Долины скорбей ведут в долины благословений, а именно:

1. Мир в сердце и покой от сознания и принятия полной зависимости, даже моего дыхания от Бога суверенного.
2. Изменённый во Христе образ мышления и как следствие – новое отношение,  преображённое Богом, к скорбям и к людям.
3. Постоянное, очень близкое общение с Богом (желанное, сладостное стремление к общению) через Слово, молитву – изречённую и неизречённую.
4. Постепенное отделение от всего материального. Переоценка ценностей и приоритетов.
5. Любовь и сострадание к другим страдальцам. Кротость, мир, покой на сердце и во внешних проявлениях. Сопричастность – особое трепетное отношение к церкви. Влечение к церкви, к святым и дивным на земле.

Все, кто проходил «долину скорби» и кто был рядом, становятся совсем другими людьми. Нет «заземления», нет земного притяжения. Бог поставил на новые духовные уровни. Он или оставляет здесь на грешной земле, чтобы «возвещать силу Твою роду сему и всем грядущим могущества Твоего», или переселяет в славе в Вечные обители!

      Мы странники и пришельцы здесь на земле. Страдания, скорби, долины смертной тени – это неотъемлемая часть нашей земной жизни. Господь не избавляет нас от них, но учит нас и даёт нам силу принять и перенести их. «И призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня" Псалом 49:15. Господь верен Своему Слову. Избавление для нас обязательно придёт! Но, в то время, какое предусмотрит сам Господь по Его изволению, потому что Он – Суверенный Бог.

      Избавление придёт обязательно! Это будет или утешение, или освобождение, или исцеление, а может и переселение в Вечные Обители! Это тоже избавление! И самое Великое благословение к чему мы дети Божьи стремимся – это переселиться в вечные обители и вечно прославлять нашего Чудного Спасителя в Его Царстве Любви, Мира и Покоя!

     

Ходатайственная Молитва (Intercessory Prayer)

История исцеления слуги сотника или

Ключи к получению ответа на ходатайственную молитву.

 «… И разнесся слух о Нем по всем окрестным местам….

 … При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их» Луки 4:37, 40 .

Издавна, люди живущие на грешной земле мечтали быть свободными от болезней. Приход Иисуса Христа на землю принёс утешение всем страждущим и сокрушённым людям; и прежде всего, Христос принёс духовное исцеление, прощение грехов.

История исцеления слуги сотника замечательна тем, что исцеление слуги произошло по ходатайственной просьбе сотника к Иисусу Христу.

Это событие очень многому может научить и нас современных живых христиан, несущих служение в молитвенных группах, да и для каждого, кому не безразлично спасение наших сыновей, дочерей, ушедших в мир и все наших ближних и дальних, которые ещё не приняли спасения во Иисусе Христе.

Итак, почему же был исцелен слуга сотника? Почему сотник так верил в силу Слова Иисуса Христа? Может ли вера действовать на пустом основании?  На эти и многие другие вопросы попробуем с Божьей помощью найти ответы в этой короткой истории исцеления сотника.

Конечно же главной силой исцеления слуги было Великое Слово Иисуса Христа. Но через кого оно передалось? И здесь перед нами предстоит изумительный человек – Сотник, воин под началом которого находилось 100 человек; Луки 7:2 «У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти.» Заметьте, господин дорожит своим слугой, часто ли вы встречает такое? Думаю, очень очень редко! Из этого можно сделать следующий вывод, сотник был человеколюбивым, милостивым и сострадательным. У сотника было горячее желание, чтобы слуга выздоровел. Но для того чтобы был исцелен и спасен близкий, дорогой нам человек, одного желания не достаточно. А что же ещё нужно? Любовь к ближнему, нужно просто любить человека.

Сотник уже слышал о чудных делах Иисуса Христа. В его сердце уже зрела вера в Иисуса Христа. И он будучи не евреем, полагает свою надежду на исцеление своего слуги на Иисуса Христа.

Вот ведь какая непостижимая сила влияния Иисуса Христа на нас бывших язычников! У сотника были друзья – Иудейские старейшины, которых он просит ходатайствовать о своей просьбе, что б пришёл Иисус в дом его.

Обратим внимание на ходатайственную цепочку: сотник – Иудейские старейшины – Иисус Христос. Трудно себе представить, но факт есть факт – Иудейские старейшины убеждают и просят Иисуса Христа совершить приход в дом сотника и исцелить его слугу.

Луки 7:4-5 «И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это,  ибо он любит народ наш и построил нам синагогу.» Почему же старейшины так поддержали просьбу сотника? Оказывается, сотник любил народ Иудейский. Он не просто выражает эмоции, любви к народу, а совершает великий труд, «построил им синагогу.» Я думаю, здесь обетование Божье, «благословляющие тебя будут благословенны», пришло в действие.

Иисус Христос – незамедлительно идёт к дому сотника, спешит помочь беде. Луки 7:6-7 «Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой;  потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой». Удивительно скромный и смиренный был этот сотник. «Я не достоин» - это ключ к получению ответа на нашу просьбу. Чаще всего мы мыслим иначе: «Мы достойны!» Но сотник сказал: «Я не достоин!» Далее, ещё сильнее раскрывается цельный характер, как военного человека, где прежде всего царствует дисциплина. Луки 7:8 «Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает». Иисус Христос восторгается этим человеком, его верой, Луки 7:9 «Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле  не нашел Я такой веры». Христос ставит сотника в пример своему народу. И тут же строго предупреждает, что не имея такой веры, действующей любовью, мы сыны и дочери Царства, можем лишиться Его Царства. Матфея 8:11,12 «Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Сколько глубоких и серьёзнейших уроков и предупреждений для нас современных христиан! Помним ли мы об этом, что «вера от слышания, а слышание от Слова Божия», что утверждение нашей веры идёт через повиновение этому Слову. Сотник услышал об Иисусе, и поверил, что Иисус Христос может исцелить. «Но скажи слово, и выздоровеет слуга мой». Дай Господи и нам такую веру! Но на пустом основании Господь не созидает и не благоволит к лентяям. Наше регулярное чтение Слова Божия (а если этого нет, то не стоит себя обманывать, что мы живые верующие), согласие и подчинение Слову – это первый этап или ключ к тому, чтобы Иисус Христос ответил нам. Только при исполнении выше сказанного будет меняться наш образ жизни. У нас в жизни будет проявляться вера действующая любовью. Это милосердие и сострадание к нашим ближним ( и заметьте к низшим по рангу социальному, материальному и т.д.) и смиренномудрие, почтение других высшим себя, это и постоянное присутствие сознание своего недостоинства перед величием и милостью Бога. Если мы на этом узком пути – у нас в руках все ключи к победе за спасение и исцеление наших ближних и дальних.  Матфея 8:13 «И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.» Какая бездна богатства и безмерное величие в Божиих обетованиях для верующего человека, живущего в 21ом веке.

Итак, сколько замечательных уроков мы можем взять из истории исцеления слуги сотника. Это, во-первых: безмерная любовь Иисуса Христа, исцеляющая и созидающая! Только веруй! И Он поспешит навстречу. Слово Божие, его регулярное чтение и растворение верой, меняет наш образ жизни, делая нас человеколюбивыми, сострадательными и милосердными к нашим ближним и дальним. Это не абстрактная любовь, это не всплеск эмоций. Это любовь к народу Божьему, конкретно к той церкви, где ты находишься.

Любовь – это участие в строительстве Царства Божьего. Любовь – это те кирпичики ходатайсвенных молитв или какое-то конкретное благотворительное дело, на которое призывает тебя Господь. Только будь верным домостроителем.

Ещё один ключ к победе в ходатайсвенных молитвах это приобретение Смиренномудрия – (почитание всех высшим себя) – и его хранение. Понимание и сознание своего недостоинства перед милостью Иисуса Христа. «Недостоин я всех твои милостей…», сохранит нас от всякого вида гордости. Это ещё один очень важный к исцелению.

И наконец, наша глубочайшая вера каждому Слову Писания, как наивысшему авторитету Суверенного Бога на земле. Сотник сказал: «Скажи только слово». В реальной жизни, слово Иисуса Христа – Сам Иисус Христос! В книге Откровения 19 главе написано, «Имя Ему: "Слово Божие». Слово Иисуса Христа – это реальные Божьи обетования для Его живых детей.

В этой истории исцеления слуги сотника, Писание призывает нас иметь вот такие ключи  в сердце, в разуме, в воле. Господь открывает свои источники жаждущим и наделяет Своими благодеяниями ищущих, а сокрушённых сердцем исцеляет! Слава Господу за Его вечные обетования! Помилуй нас Господь; прости, восстанови, и исцели! Благослови нас и наших ближних и дальних.

Что дает нам уверенность в надежде на Бога

“Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.

Евреям 10:35

"… стремились к лучшему, то есть к небесному…" Евр. 11:13

"Да приступаем с дерзновением…. Будем держаться исповедания неуклонно, ибо верен Обещающий".  Евр. 10:23

Сила Слова Божьего:

«Слова Мои суть дух и жизнь»

«Как дождь и снег… так и слово Мое» Ис. 55

Есть человеческое участие в том, чтобы Слово заговорило к сердцу.

Бог хочет, чтобы мы исполнили слово, во первых.

Например: молись за обижающих. Если это есть, то слово говорит к сердцу. Наше послушание слову двигает нас на новую ступень познания Бога.

Благодать требует своих условий: смирение и исповедание.

Для того, чтобы не унывать, когда мы не получаем просимое, нужно считать себя пришельцем здесь на земле, уповая на воздаяние в небе.

Нужно быть уверенным в спасении и в воздаянии. Ведь нужно ожидать небесного отечества.

Являюсь ли я странницей и пришельцем? Или я слишком кофортно устроилась здесь на земле?

Странники не прилагают сердца к тому, что здесь на земле.

Господь просвещает тьму мою, а не моих друзей и родственников.

В нас должен быть дух странника, а не коренного жителя. Бог проверяет нас к чему мы больше привязаны: к земному или небесному. "Где сокровище ваше, там и сердце ваше будет".

Чем определяется духовность человека?

Состоянием моего сердца: как я реагирую на успех другого, на болезнь другого, на беду другого.

Духовность и церковная активность: это не одно и то же. "Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. 

(Филиппийцам 2:3)

Наши дети унаследуют духовную генетику от нас родителей. Если родители странники и пришельцы, то дети будут такими же. "Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его"

(Луки 6:45). 

Бог говорит к сердцу через Духа Святого, а Дух Святой всегда ведет к Слову Божьему.

Синергизм: слияние сердечного настроя человека и Духа Сватого, что ведет к преображению в характер Христов.

Воздаяние: “ибо Бог приготовил им город”. Благословлять, верою в будущее (Евр. 11:20). Видя то, что приготовил Бог впереди.

Женщина христианка всегда должна оставаться рядом со своим мужем. Несмотря ни на какие обстоятельства. Смотреть на мужа, видя его будущее, веря в то, кем он станет, по милости Божьей. Легче благословлять, когда человек уже прекрасный. Намного труднее, когда дети или муж еще далеки от идеала.

Странники и пришельцы не очень обращают внимание на мнение общества, но внимательны к мнению Божьему.

"Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он". 

(Исаия 26:3)

Приступать к престолу благодати необходимо со следующим: (Евр. 10:22, 23)

·     - с искренним сердцем

·     - с полною верою

·     - кроплением очистивши сердца от порочной совести

·     - омывши тело водою чистою

·      -держаться исповедания

"ИБО ВЕРЕН ОБЕЩАВШИЙ"

Для молитвенного труда необходимо иметь все вышеприведенное.  Приступать к престолу благодати это осознанное, подготовленное состояние сердца и души.

Любое негативное отношение к какому нибудь человеку будет препятствием в молитве.

Будем приходить с дерзновением к престолу благодати.

С благоговением и со страхом, ибо Бог наш есть "огнь поядающий".