Мы живём в очень злое и мятежное время – это эпоха материализма, который захватил христианство. Как следствие этого – обездвиженное христианство, т.е. христианство, страдающее духовной расслабленностью.
И ничего не хочет, а в последствии и не может такой 
христианин. Он не хочет читать, молиться, общаться со святыми, а тем более ему чужды всякое церковные мероприятия и служение детям Божиим. Такого человека, можно сказать, поражает «духовный паралич».
Как же помочь таким христианам? И кто может, а вернее, кто хочет помочь исцелиться от страшной болезни парализующей современное христианство? Уверена, что история об исцелении расслабленного даст ответы на эти вопросы. Эта история записана в Ев. Луки 5:17-26.
христианин. Он не хочет читать, молиться, общаться со святыми, а тем более ему чужды всякое церковные мероприятия и служение детям Божиим. Такого человека, можно сказать, поражает «духовный паралич».Как же помочь таким христианам? И кто может, а вернее, кто хочет помочь исцелиться от страшной болезни парализующей современное христианство? Уверена, что история об исцелении расслабленного даст ответы на эти вопросы. Эта история записана в Ев. Луки 5:17-26.
Безусловно – Иисус Христос и Его исцеляющая сила – это главные действующие факторы данного библейского события. Следующий персонаж – сам больной – расслабленный, другими словами парализованный. Он был лишён двигательной функции верхних и нижних конечностей. Такой человек не может двигаться и ему нужен постоянный уход и попечение. Это заболевание зачастую неизлечимое.
Часть 1. Вера и милосердие «некоторых»
Но вот на сцену этой истории выступает группа людей: «некоторые». Ни один из них не назван именем. Дело великое совершили безымянные – «некоторые». «Некоторые» - это немногие из множества людей христиан. Эти «некоторые» обладали очень важными качествами.
1. Они имели живую веру в исцеляющую и восстанавливающую силу Иисуса Христа. Эти люди понимали и верили, что у больного есть шанс на исцеление.
2. Они были милосердными. Милосердие это не «охи» и «вздохи»! Милосердие – это бескорыстная искренняя помощь нуждающимся. Милосердие проявляется в оказании материальной и моральной поддержки, всевозможной помощи. В данной истории, «некоторые» совершили труд. Они несли на постели больного человека. Более того, они влезли на крышу и, разобрав ее, спустили больного в горницу. Много пришлось потрудиться «некоторым», но цель достигнута – больной на постели перед Иисусом Христом.
Вера и милосердие, как сестры близнецы. Они всегда действуют совместно и преодолевают препятствия на пути исцеления и возрождения человека.
Сколько же важных уроков для нас всех, особенно матерей, подвизающихся за спасение своих ближних и дальних можно извлечь из этой истории. Теперь ответим на несколько вопросов.
Вопросы для самопроверки:
1. Имею ли я живую веру в Иисуса Христа?
2. Как я проявляю милосердие к больным? (духовно, физически)
3. Иду ли я к другим источникам исцеления помимо Иисуса Христа и церкви?
4. Встают ли на моем пути к Иисусу Христу препятствия? (многолюдство, крыша и т.д.)
5. Что выбило меня с правильного пути? Может быть неверие лавиной заполнило душу?
Вспомни, что «некоторые» преодолели все препятствия и положили расслабленного пред Иисусом. И здесь начинаются чудные дела Божии. Заметим, что расслабленный не мог сказать ни одного слова. Христос, по вере некоторых, прежде исцеления прощает грехи расслабленного, а затем и исцеляет. «И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои» (Луки 5:20).
Часть 1. Вера и милосердие «некоторых»
Но вот на сцену этой истории выступает группа людей: «некоторые». Ни один из них не назван именем. Дело великое совершили безымянные – «некоторые». «Некоторые» - это немногие из множества людей христиан. Эти «некоторые» обладали очень важными качествами.
1. Они имели живую веру в исцеляющую и восстанавливающую силу Иисуса Христа. Эти люди понимали и верили, что у больного есть шанс на исцеление.
2. Они были милосердными. Милосердие это не «охи» и «вздохи»! Милосердие – это бескорыстная искренняя помощь нуждающимся. Милосердие проявляется в оказании материальной и моральной поддержки, всевозможной помощи. В данной истории, «некоторые» совершили труд. Они несли на постели больного человека. Более того, они влезли на крышу и, разобрав ее, спустили больного в горницу. Много пришлось потрудиться «некоторым», но цель достигнута – больной на постели перед Иисусом Христом.
Вера и милосердие, как сестры близнецы. Они всегда действуют совместно и преодолевают препятствия на пути исцеления и возрождения человека.
Сколько же важных уроков для нас всех, особенно матерей, подвизающихся за спасение своих ближних и дальних можно извлечь из этой истории. Теперь ответим на несколько вопросов.
Вопросы для самопроверки:
1. Имею ли я живую веру в Иисуса Христа?
2. Как я проявляю милосердие к больным? (духовно, физически)
3. Иду ли я к другим источникам исцеления помимо Иисуса Христа и церкви?
4. Встают ли на моем пути к Иисусу Христу препятствия? (многолюдство, крыша и т.д.)
5. Что выбило меня с правильного пути? Может быть неверие лавиной заполнило душу?
Вспомни, что «некоторые» преодолели все препятствия и положили расслабленного пред Иисусом. И здесь начинаются чудные дела Божии. Заметим, что расслабленный не мог сказать ни одного слова. Христос, по вере некоторых, прежде исцеления прощает грехи расслабленного, а затем и исцеляет. «И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои» (Луки 5:20).
Всё. «Некоторые» завершили свою роль в исцелении расслабленного. Если б не было этих «некоторых», не произошло бы прощения и исцеления расслабленного. Великое дело они совершили! Их имён мы не знаем, но у Бога пишется памятная книга.
Зачастую служение за «закрытыми дверями», ходатайственная молитва, совершается немногими, безызвестными «некоторыми». Это верные Божьи сыновья и дочери, которых ожидает неувядаемый венец славы в Небесах.
Часть 2. Духовный паралич: что это такое.
Многие христиане зачастую бывают в духовном расслаблении. Корень парализации физической в мозге – центре нервной системы. Затем отказывают двигательные органы (руки, ноги). Подобно и корень духовной парализации в сердечной атрофии (потери функции). Сердце не питается Словом Божьим. Но мир не терпит пустоты. Сердце начинает заполняться информацией из «разбитых водоемов». В результате человек становится «ни холоден, ни горяч». «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» Откровение 3:15,16.
Состояние духовного расслабления или парализации охватывает многих христиан. Такой человек понемногу перестает интересоваться служением людям, не имеет общения со Словом Божьим, равнодушен к нуждам других. Иными словами, такой человек живет по желаниям своей плоти, заботясь только о себе. Такой человек эгоцентричен, ему или ей трудно даже сказать доброе слово кому-нибудь. К боли или нужде других у такого человека выработана духовная амнезия (отсутствие чувствительности).
Таким людям нужны «некоторые» и их славное служение. Божья исцелительная сила дает прощение и возвращает полную функцию всему телу. Человек снова может творить добрые дела, служить людям, этим самым, служа Богу.
Часть 3. Что повелевает Иисус Христос исцеленному человеку.
Что же повелел Иисус Христос прощённому и исцеленному расслабленному? «Сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он тотчас встал перед ними, взял, на чем лежал, и пошел в дом свой, славя Бога» (Луки 5:24,25). Христос повелевает всем прощённым и исцелённым: Встань! Возьми! Иди! Обратите внимание, Христос хочет, чтобы мы проявили активные действия незамедлительно. Наши немощи, настроения, обстоятельства и другие препятствия должны быть сдвинуты в сторону! Потому что «Встань! Возьми! Иди!» - это глаголы повелительного наклонения. Это прямое повеление Иисуса Христа для каждого христианина!
Зачастую служение за «закрытыми дверями», ходатайственная молитва, совершается немногими, безызвестными «некоторыми». Это верные Божьи сыновья и дочери, которых ожидает неувядаемый венец славы в Небесах.
Часть 2. Духовный паралич: что это такое.
Многие христиане зачастую бывают в духовном расслаблении. Корень парализации физической в мозге – центре нервной системы. Затем отказывают двигательные органы (руки, ноги). Подобно и корень духовной парализации в сердечной атрофии (потери функции). Сердце не питается Словом Божьим. Но мир не терпит пустоты. Сердце начинает заполняться информацией из «разбитых водоемов». В результате человек становится «ни холоден, ни горяч». «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» Откровение 3:15,16.
Состояние духовного расслабления или парализации охватывает многих христиан. Такой человек понемногу перестает интересоваться служением людям, не имеет общения со Словом Божьим, равнодушен к нуждам других. Иными словами, такой человек живет по желаниям своей плоти, заботясь только о себе. Такой человек эгоцентричен, ему или ей трудно даже сказать доброе слово кому-нибудь. К боли или нужде других у такого человека выработана духовная амнезия (отсутствие чувствительности).
Таким людям нужны «некоторые» и их славное служение. Божья исцелительная сила дает прощение и возвращает полную функцию всему телу. Человек снова может творить добрые дела, служить людям, этим самым, служа Богу.
Часть 3. Что повелевает Иисус Христос исцеленному человеку.
Что же повелел Иисус Христос прощённому и исцеленному расслабленному? «Сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он тотчас встал перед ними, взял, на чем лежал, и пошел в дом свой, славя Бога» (Луки 5:24,25). Христос повелевает всем прощённым и исцелённым: Встань! Возьми! Иди! Обратите внимание, Христос хочет, чтобы мы проявили активные действия незамедлительно. Наши немощи, настроения, обстоятельства и другие препятствия должны быть сдвинуты в сторону! Потому что «Встань! Возьми! Иди!» - это глаголы повелительного наклонения. Это прямое повеление Иисуса Христа для каждого христианина!
Движение это жизнь. Это также верно в духовной жизни.
1. Встань от сна: будь бодрым, бдительным, внимательным к окружающим людям; постоянно производи самоанализ своего духовного состояния
2. Возьми молитвенные слова: Молись духом постоянно, искренне, ревностно, с благодарением
3. Иди и расскажи, что сотворил с тобою Господь.
1. Встань от сна: будь бодрым, бдительным, внимательным к окружающим людям; постоянно производи самоанализ своего духовного состояния
2. Возьми молитвенные слова: Молись духом постоянно, искренне, ревностно, с благодарением
3. Иди и расскажи, что сотворил с тобою Господь.
На примере расслабленного рассмотрим, как исполнить повеление Христа. Итак, расслабленный (теперь уже здоровый) с радостью великой повинуется Иисусу Христу. Совершилось великое Божье чудо прощения, исцеления, т.е. рождение нового человека. Возрожденный человек теперь повинуется Иисусу Христу. Повиновение Богу – это одно из главных качеств «здорового» христианина. «И он тотчас встал перед ними, взял, на чем лежал, и пошел в дом свой, славя Бога» (Луки 5:25). Расслабленный встал, взял свои вещи, пошёл в дом свой и славил Бога. Он активно двигался, исполняя повеление Иисуса Христа. Такая же должна быть минимальная программа жизни всех прощённых и исцелённых грешников.
А как у нас обстоят дела? Как мы? Да, мы встаём, да мы идём в свои дома. Какова же наша жизнь, когда нас никто не видит? Славим Бога или бесславим Его своей жизнью, мыслями, словами, действиями? Воспитывая детей, помогая мужьям, выполняя свои обязанности – делаем ли это «от души, как для Господа»? Ответы на эти вопросы сокрыты в наших сердцах.
Часть 4. Радуйтесь с радующимися
В нашей жизни мы не редко были свидетелями чудных дел Божиих. Будь то покаяние, исцеление или другой видимый успех в жизни других людей. Вспомним, как мы отнеслись к происходящему? Вот в этой истории, свидетелями чудного исцеления были две большие группы людей. Первая – книжники и фарисеи. Их реакция – злобная, обвинительная в адрес Великого Спасителя и Целителя Иисуса Христа. «Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших?» (Луки 5:21-24).
Возможно, и мы бываем в этой завистливой и нерадостной группе. Тогда придётся сознаться самим себе, что у нас серьёзное заболевание – «синдром старшего сына» (вспомним притчу о блудном сыне). Гнев, досада, отсутствие радости за прощённых – это симптомы духовной болезни. Это и есть «синдром старшего брата». Слова Иисуса Христа были сказаны со властью неба на грешной земле и с чудными делами. Под действием Его слов парализованный человек встал и пошёл, славя Бога.
Мы можем предположить, что другая группа людей, были «некоторые», радовавшиеся вместе с исцеленным.
А как у нас обстоят дела? Как мы? Да, мы встаём, да мы идём в свои дома. Какова же наша жизнь, когда нас никто не видит? Славим Бога или бесславим Его своей жизнью, мыслями, словами, действиями? Воспитывая детей, помогая мужьям, выполняя свои обязанности – делаем ли это «от души, как для Господа»? Ответы на эти вопросы сокрыты в наших сердцах.
Часть 4. Радуйтесь с радующимися
В нашей жизни мы не редко были свидетелями чудных дел Божиих. Будь то покаяние, исцеление или другой видимый успех в жизни других людей. Вспомним, как мы отнеслись к происходящему? Вот в этой истории, свидетелями чудного исцеления были две большие группы людей. Первая – книжники и фарисеи. Их реакция – злобная, обвинительная в адрес Великого Спасителя и Целителя Иисуса Христа. «Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших?» (Луки 5:21-24).
Возможно, и мы бываем в этой завистливой и нерадостной группе. Тогда придётся сознаться самим себе, что у нас серьёзное заболевание – «синдром старшего сына» (вспомним притчу о блудном сыне). Гнев, досада, отсутствие радости за прощённых – это симптомы духовной болезни. Это и есть «синдром старшего брата». Слова Иисуса Христа были сказаны со властью неба на грешной земле и с чудными делами. Под действием Его слов парализованный человек встал и пошёл, славя Бога.
Мы можем предположить, что другая группа людей, были «некоторые», радовавшиеся вместе с исцеленным.
Человек, ставший свидетелем исцеления, прощения или другого чуда Божия должен:
1. Иметь страх Господень в сердце перед Вседержителем, Суверенным Богом.
2. Прославить Долготерпеливого и Многомилостивого Бога, который по милости исцеляет детей Своих. «Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его» (Пс.105:1)
3. Свидетельствовать о чудных делах Божиих другим людям. Не молчать о том, что делает Господь в нашей личной жизни. Делиться своими благодарностями с другими людьми, этим самым возвеличивая Бога и Его милосердие.
Заключение
Закончена история исцеления расслабленного, но наша жизнь продолжается. Вспомним, сколько раз Господь, по молитвам «некоторых» и их старанию восстанавливал нас, прощая и исцеляя нашу духовную и физическую немощь! А часто ли мы были в числе «некоторых», совершая труд веры и делая дела милосердия для нуждающихся? Дай Господь, чтоб мы постоянно обращались к Писанию, чтоб нам быть в числе «некоторых», безымянных, но участвовавших в совершении спасения духовно расслабленных. Дай Бог нам иметь живую веру, действующую любовью, преодолевая все препятствия на пути спасения и исцеления других людей.
1. Иметь страх Господень в сердце перед Вседержителем, Суверенным Богом.
2. Прославить Долготерпеливого и Многомилостивого Бога, который по милости исцеляет детей Своих. «Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его» (Пс.105:1)
3. Свидетельствовать о чудных делах Божиих другим людям. Не молчать о том, что делает Господь в нашей личной жизни. Делиться своими благодарностями с другими людьми, этим самым возвеличивая Бога и Его милосердие.
Заключение
Закончена история исцеления расслабленного, но наша жизнь продолжается. Вспомним, сколько раз Господь, по молитвам «некоторых» и их старанию восстанавливал нас, прощая и исцеляя нашу духовную и физическую немощь! А часто ли мы были в числе «некоторых», совершая труд веры и делая дела милосердия для нуждающихся? Дай Господь, чтоб мы постоянно обращались к Писанию, чтоб нам быть в числе «некоторых», безымянных, но участвовавших в совершении спасения духовно расслабленных. Дай Бог нам иметь живую веру, действующую любовью, преодолевая все препятствия на пути спасения и исцеления других людей.
Помоги же нам Господь исцелиться от «синдрома старшего сына» - радоваться с радующимися (Рим.12:15). Будем прославлять Бога в обыденной рутине жизни и возвещать чудные дела Божьи ближним и дальним и роду грядущему.
No comments:
Post a Comment